近年來，一種作家與學者之間跨界寫作的文學潮流業已形成。較之專業作家，學者寫小說或許不像專業作家那樣富有想象力，但憑借著學術研究積累下來的文學經驗，卻頗能克服一些既往的藝術成規。譬如在於可訓的近作《才女夏媧》中，知識分子的小說題材和現實主義的創作方法就得到了新的開掘，這得益于於可訓對“知識”和“人情”等創作因素的深度體察。

　　《才女夏媧》塑造了一批形色各異的知識分子形象。小說以女博士生夏媧為中心人物，圍繞她的學術生涯和愛情故事，在一個復雜的人際網絡中，生動再現了主人公的命運變化和心路歷程。雖然作品中揭示了士林生活的林林總總，但蘊藉其中的情感指向和價值維度，卻與常見的知識分子小說大異其趣。

　　《才女夏媧》雖然具有豐富的知識含量，但它并不是圣化或矮化知識分子的作品，而是一部以知識分子為描寫對象的人情小說。其創作主旨不是為了確認知識分子群體的社會價值，而是以他們的人際交往為線索，試圖再現士林生活的世相百態，它也由此成為了一部“小說”知識和“大寫”人情的別致之作。

　　作者將知識書寫作為一種藝術手段，承擔起一系列復雜的敘事功能的結果：作品里圍繞各類知識（主要是文學知識）所展開的描寫，既是渲染士林環境，借此推進夏媧身份認同的工具，同時也是推動情節發展的內在動力。作品里的知識書寫實際上是一個無法省略的敘事環節。圍繞中文系博士生夏媧的求學經歷，討論文學知識的內涵、價值和意義等話題，其實都是為了表現人物的命運變化而設。如果從隱喻的角度來看，小說依據情節所展開的知識書寫，恰好對應了夏媧的精神成長歷程。夏媧在學術道路上的知識求索，實際上與她浸潤于人情世態之內、不斷追尋自我價值的精神成長有著密切關聯。知識與人情，也由此構成了夏媧精神成長的車之兩輪。事實上，每當夏媧卷入學術討論時，她的靈魂就會在不同知識分子的影響下有所成長。

　　《才女夏媧》更可觀瞻之處，是作者對人情小說這一文學傳統的接續。作品中那些喧囂擾攘的市井生活，不僅讓知識分子走出了學術的象牙塔，而且也進一步引領了夏媧的精神成長。從這個角度看，於可訓在“小說”知識之外，更是“大寫”了一番人情世故。小說的現實主義貼近我們的日常生活。

　　如果細究作品的結構設置，那么就會發現人情與知識其實構成了一種互補關系。比如夏媧對人生的感悟，固然有很多來自文學知識的啟迪，但以菜市場那群販夫走卒為代表的平頭百姓，才是調校她人生方向的支柱性力量。

　　在環境描寫之外，於可訓的“大寫”人情還主要體現為對人際關系網絡的書寫。突破士林與市井生活的界限，通過展現人物命運交集開掘世相與人心，構成了這部作品最為精華的部分。夏媧就在一個縱橫交錯的人際網絡中，重新調校了自己的人生方向。作者對這一人際網絡的書寫，還刻畫出一系列鮮明生動的市民形象：像李大爺的古道熱腸、姚明亮母親的宅心仁厚、農家女大學生的不忘初心。他們腳踏實地的生活態度和本能質樸的道德力量，在凸顯知識分子軟弱性的同時，為夏媧走出人生的困境帶來了希望。

　　從“小說”知識到“大寫”人情，於可訓以其淵博的學識和豐厚的閱歷，不僅突破了知識分子小說的敘事模式，而且也在一種悲憫的人道主義情懷中，重新拓寬了現實主義文學的創作道路。

《電鰻快報》